اسم التفضيل

ô اسم التفضيل : اسم مشتق من حروف الفعل الماضي  الثلاثي على وزن ( أَفعل ) ؛  ليدل على أن شيئين اشتركا في صفة ، وزاد أحدهما على الآخر فيها .

مثل :

الشمس	أكبر	من القمر
مُفَضَّل	اسم التفضيل	مُفَضَّلاً عليه

                   

& ما قبل اسم التفصيل يسمى  ( مُفَضَّلاً )  وهو ما زاد في الصفة المشتركة ، ما بعده يسمى (مُفَضَّلاً عليه) وهو ما قل في الصفة المشتركة .

& من الواضح أن اسم التفضيل اسم مكوَّن من أربعة أحرف ، ويبدأ بــ ( أ  -  -  - ) ، و على وزن ( أَفْعَل ) و نأتي به من الفعل  الماضي  الثلاثي .

مثل :

فضل  : أَفْضَل  -  صغُر : أصغر  -   كبر : أكْبَر  -  غلا : أغلى  -   طال : أطول  - ساء : أسوأ - وضح : أوضح  -  شد : أشد  -  كرم : أكرم  -  علم : أعلم .

ôشروط الفعل الذي نأتي منه باسم التفضيل :

أن يكون :

فعلاً ثلاثيا , متصرفاً , تاماً , مثبتاً , مبنياً للمعلوم , قابلا للتفاوت ، ليس الوصف منه على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فعلاء) في الدلالة على لون أو زينة أو عيب حسي ظاهر  [نفس شروط فعل التعجب].

ô ملحوظة :

قد نأتي باسم التفضيل من الفعل مات إذا دل  على معنى  الكسل

مثل  :            ماجد أمــوت من عادل في المذاكرة .

س : كيف نأتي باسم التفضيل من فعل زاد على ثلاثة أحرف مثل : ( ارتفع ) ، أو فعل دل على لون مثل : ( زرق ) ؟

جـ : نأتي باسم التفضيل بالطريقة الآتية :

1 -  نأتي باسم تفضيل مساعد مطابق للشروط  مثل  : ( أشـدّ  -  أكثر  -  أعظم ) .

2  -  ثم نأتي بالمصدر منصوباً من الفعل غير المطابق للشروط  بعد اسم التفضيل المساعد مباشرة .

مثل  : ارتفع                         أكثر ارتفاعاً ---------------- تمييز منصوب

        زرق                          أشـد زرقة ---------------- تمييز منصوب

        محمد أكثر اجتهاداً من أحمد .

ô  إذا كان الفعل المراد التفضيل فيه منفيًّا أو مبنيًّا للمجهول أتينا باسم تفضيل مناسب مستوفٍ للشروط وجئنا بمصدر الفعل بعده مؤوَّلاً .

مثل :

المحسن أحق أن يكافأ .     العلم أحسن ألا يهمل .

ô  لا يأتي اسم التفضيل من الفعل الناقص (كان وأخواتها )والجامد (بئس ونعم و عسى .. ) وغير القابل للتفاوت (مات ، فني ، هلك ...).

ôهام جداً :

1 - يجوز  -  لنا  -  أن نأتي باسم التفضيل المساعد للفعل المطابق للشروط  مثلما أتينا به للفعل غير المطابق للشروط

فنقول : محمد أكرم من طارق  . أو نقول : محمد أشد كرماً  من طارق .

2  -  هناك ثلاث كلمات وردت في اللغة العربية ، ودلت على التفضيل بدون الهمزة

    وهي : (خَيْر - شَرّ  -  حَبّ  )

مثل : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) . (آل عمران: من الآية110)

-   الظالم شَر ُّ الناس .

3  -  مؤنث (أَفْعَل) هو (فُعْلى) مثل : أَفْضَل : فُضْلى -  أكْبَر : كبْرى  -  أصغر : صغرى

4  -  جمع  (أَفْعَل) هو (أَفَاعِل) مثل : أكْبَر : أكابر -  أعظم : أعاظم .

 بينما جمع  (فُعْلى) هو (فُعْليات) مثل : فُضْلى  : فُضْليات  -  كبرى : كبريات .

 تذكر :

1 - غالباً الاسم النكرة الواقع بعد أفعل التفضيل يعرب تمييزاً منصوباً .

2 - إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل غير مستوفٍ للشروط أتينا بفعل مناسب مستوفٍ للشروط و أتبعناه بمصدر الفعل صريحاً أو مؤَوَّلاً منصوباً على التمييز  .

الحالات التي يأتي عليها اسم التفضيل

1- مجرد من (أل) والإضافة :  وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ويذكر المفضل عليه بعده مجرورًا بـ(من).

مثل :

* الصدق أجدى من الكذب .

* الأذنان أصدقُ  من العينين .

* الزرافات أطولُ من الأفيال .

ô هام جداً :

قد تحذف (من) والمفضل عليه , إن وجد دليل يدل عليهما ,

مثل قوله تعالى :

" والآخرة خيرٌ وأبقى" أي والآخرة خير من الحياة الدنيا , وأبقى منها .

    غالباً اسم التفضيل في حالة المجرد من (أل) والإضافة كما في الأمثلة السابقة يعرب : " خبراً " .

2- مقترن بـ(أل) :  وفى هذه الحالة يطابق اسم التفضيل المفضل في : الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف ولا يذكر المفضل عليه في الكلام.

مثل :

*  الصادق  هو الأفضل .            *  الصادقة هي الفضلى .

* الصادقان  هما الأفضلان  .        *  الصادقتان هما الفضليان  .

* الصادقون  هم الأفضلون  .        *  الصادقات هن الفضليات .

3- مضاف إلى نكرة :  وفى هذه الحالة يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير و يكون المفضل عليه ( المضاف إليه) مطابقا للمفضل في النوع والعدد .

مثل :

*  فاروق جويدة أعظم شاعر في مصر الآن .

*  هذان الكتابان أثمنُ كتابين  .

*  هاتان البنتان أفضلُ بنتين .

*  المحسنون أفضلُ رجال .

*  وجوههم أحسنُ وجوه

*  هؤلاء النساء أكرمُ نساء

    غالباً اسم التفضيل في حالة المضاف إلى نكرة  كما في الأمثلة السابقة يعرب : " خبراً " .

4- مضاف إلى معرفة :  وفى هذه الحالة يجوز أن يلزم اسم التفضيل الإفراد والتذكير والتنكير ، أوأن يكون مطابقاللمفضل كالمقترن بـ (أل) .

مثل :

* هو أفضلُ القوم *   و   - عمرُ أعدلُ الأمراء

* هما أفضلُ القوم    و   - أفضلا القوم

* هؤلاء أفضلُ القوم  و   - أفضلو (أفاضل) القوم

* هن أفضلُ النساء    و  - فضليات النساء

ô سؤال الامتحان :

استخرج اسم تفضيل  .

للإجابة عن هذا السؤال نبحث عن اسم مكوَّن من أربعة أحرف  ، ويبدأ بــ ( أ -ْ  -َ  -) وعلى  وزن ( أَفْعلَ ) مثل : أكرم  -   أحلى  -  أشد  -  أجمل  -  أحسن  -  أعظم  ، فإذا لم نجد نبحث عن كلمة على وزن  (فُعْلى ) ( -ُ  -ْ  -َ  ى ) مثل : كبرى  -  عظمى -  عليا  -  سفلى ، أو نبحث عن خير ، شر بشرط أن يدلا على المفاضلة .

ôهام جداً :

تذكر أن اسم التفضيل يتشابه مع فعل التعجب تشابهاً تاماً فكلٍ منهما يأتي على وزن ( أفعل ) ، وللتفرقة بينهما تذكر أن فعل التعجب لابد أن يسبق بـ[ما] أو يأتي بعده حرف[الباء] .

مثل : الكذب أسوأ طبعٍ    ،   ما أسوأ الكذب  .

تدريب : أكرم أبي ضيفه - أنا أكرم طلابي المتفوقين - ما أكرم أباك - أكرم بأبيك - أبوك أكرم الناس ..

      أعرب ما فوق الخط واستنتج الفرق بنفسك .

تدريبات  :

س1 : استخدم العبارات الآتية مرة في أسلوب تعجب ، ومرة في أسلوب تفضيل :

(صدق الرأي , انتصار العلم , خضرة الزرع  ، يُكافأُ المجد , عظمة البحر , شرف الإخلاص ، قدرة الله , جمال الطبيعة , عظمة الصحراء , رقة نسيم البحر , صفاء السماء) .

س2 : ضع خطا تحت الأفعال التي توفرت فيها شروط اسم التفضيل مما يأتي:

(فَهِمَ  -  اسْتَرَاحَ  -  قَرَأَ  -  عَظُمَ  -  يَحْضُر  -  مَا شَرِبَ  -  حَسُنَ) .

 س3 : الأفعال الآتية لا نأتي منها باسم التفضيل مباشرة ، بين السبب:

(أ) -  يُسْرِع .

(ب) -  وَافَقَ .

(ج) -  بِئْسَ .

(د) -  مَاتَ .

(هـ) -  أَضْرَبَ .

(و) -  لَيْسَ قريبًا.

(ز) -  مَا فَهِمَ .

(ح) -  زَرِقَ .

س4 : ضع في الأماكن الخالية مما يأتي اسم تفضيل:

(أ) -  الشتاء ……… ليلا من الصيف.

(ب) -  العلماء …… من غيرهم.

(جـ) -  الربِيع…… أزهارا من الشتاء.

(د) -  الأرض ……… حجما من الشمس

(هـ) -  مصر ……… البلاد هواء.

(و) -  الجامعة……… من المدرسة.

(ز) -  نلت الدرجة ……… في اختبار الشهر.

(ح) -  النساء ……… يحترمهن الناس .

س5 : حدد مما يأتي الفعل الذي يأتي منه اسم التفضيل مباشرة،  والذي يأتي منه بواسطة، والذي لا يأتي منه:

سَرع  -  لا يعلم  -  كان  -  حضر  -  هلك  -  عرف  -  بعثَر.

س6 : عين في الجملة الآتية المفضل والمفضل عليه ثم بين حكم اسم التفضيل من حيث المطابقة وعدمها مع ذكر السبب:

- الجندي العربي أشجع جندي

- اليد العليا خير من اليد السفلى

-  أفضل الخلال حفظ اللسان

س7 : اجعل المشار إليه في العبارات الآتية للمثنى والجمع وغير ما يلزم:

1 - هذه القصة أجمل قصة .

2 - هذا هو الطالب الأول في الفصل

3 - هذه الفتاة أكبر أخواتها عقلا

س8 : تخير الصحيح مما بين القوسين وضعه مكان النقط فيما يأتي معللا :

1 - الرياضيون .... نشاطا من غيرهم .        (الأكثرون - أكثر - الكثيرون)

2 - الأمهات هن .... سيدات.                   (فضليات - أفضل - أفاضل)

3 - الساعيان في الخير هما .... قدراً.          (الأعلى - أعلى - الأعليان)

4 - المجتهدة .... تلميذة.                       (أسعد - سُعدى - سعيدة)

س9 : أعرب :

1  -  المؤمن أعلى قدراً عند الله .

2  -  ما أعلى قدر المؤمن عند الله .

س10 : استخرج كل اسم تفضيل فيما يأتي ، وبين فعله :

وصفَ الجاحظُ الكتابَ فقال : 

  " ومَن لك بمُؤنسٍِ لا ينامُ إلا بنومكِ ، ولاينطقُ إلا بما تَهوى . آمن مَن في الأرض ، وأكتمُ للسرَّ من صاحب السرَّ وأحفظُ للوديعَةِ من أربابِ الوديعَةِ ، و أحفظُ لما استُحْفظَ من الآدميّين ، ومن الأعراب المعْربين ، ومن الصبيان قَبْل اعتراض الاشتغال ... و الطِّينَةُ لَيّنَةٌ فهي أقبلُ ما تكونُ للطبائع ... ولا أَعْلَمُ جاراً أَبَّر ، ولا خليطاً أَنصفَ ، ولا رفيقا أَطْوَعَ ، ولا معلِّمًا أخضَعَ ، ولا صاحبًا أظهرَ كفايةً ... ولا أتركَ لشغَب ، ولا أزهدَ في جدالٍ ، ولا أكفَّ عن قتال ، من كتابٍ " .

س11 : حول أساليب التعجب إلى أساليب تفضيل فيما يأتي و غير ما يلزم :

1 - ما أعظم الإيمان .

2 - ما أفضل مشروع مدينة العلوم .

3 - ما أمتع منظر الغروب .